قوله : علي بن حنظلة : بفتح المهملة وسكون وفتح المعجمة ، وبخط المجلسي رحمه اللّه : « في الاختصاص : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن علي بن النعمان ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن عبد اللّه بن أعين قال : دخلت أنا وعلي بن حنظلة على أبي عبد اللّه عليه السّلام فسأله علي بن حنظلة عن مسألة فأجابه فيها ، فقال له علي : فإن كان كذا كان كذا ، فأجابه بوجه آخر ، فقال له : وإن كان كذا كان كذا فأجابه بوجه آخر ، حتى أجابه بأربعة وجوه ، فالتفت إليّ علي بن حنظلة فقال : يا أبا محمد قد أحكمناها ، فسمعه أبو عبد اللّه فقال : لا تقل هكذا يا أبا الحسن فإنك رجل ورع ، إن من الأشياء أشياء ضيقة ليس تجري إلّا على وجه واحد ، منها وقت الجمعة ليس لها إلّا وقت واحد حين تزول الشمس ، ومن الأشياء أشياء موسعة تجري على وجوه كثيرة وهذا منها واللّه إن له لعندي سبعين وجها » « 1 » .

--> ( 1 ) - راجع : الاختصاص للشيخ المفيد رحمه اللّه : ص 287 - 288 طبع إيران ( طهران ) سنة 1379 ه . قال العلامة المحدث المجلسي رحمه اللّه - بعد نقل الخبر في البحار : ج 1 ، ص 131 - : ( بيان ) لعل ذكر وقت الجمعة على سبيل التمثيل ، والغرض بيان أنه لا ينبغي مقايسة بعض الأمور ببعض في الحكم ، فكثيرا ما يختلف الحكم في الموارد الخاصة ، وقد يكون في شيء واحد سبعون حكما بحسب الفروض المختلفة . انتهى . ثم إن المفيد رحمه اللّه ذكر بعد هذا الحديث ثلاثة أحاديث أخر رواها بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في أن كلامه عليه السّلام ينصرف على سبعين وجها ، فراجعها ، وذكر مثل هذا الحديث الصفار في بصائر الدرجات في الباب التاسع في أن الأئمة عليهم السّلام يتكلمون على سبعين وجها .